Совершать намаз, сидя в любом виде транспорта без уважительной причины является недозволительным. Потому что, «кыям», это одна из главных составных частей намаза. Также обязательным условием во время намаза является направление в сторону Киблы. Поэтому надо заранее договориться с шофёром об остановках во время намаза, чтобы совершить намаз как положено. В случае же, если договориться не получилось, надо посмотреть будет ли останавливаться автобус до окончания предписанного времени намаза. Если автобус не будет останавливаться в течении определённого промежутка времени, отведённого для намаза, то в таком случае нужно совершить намаз стоя, повернувшись в сторону Киблы. Если автобус раскачивает и стоять тяжело, можно опереться или ухватиться за поручень, так как, «кыям» является фардом, а связывать руки в намазе является сунной, поэтому при необходимости можно за что-нибудь держаться, чтобы не упасть.

Если в поезде не нет возможности совершить намаз стоя, в сторону Киблы, то есть, Кибла находиться не поперек поезда, а в направлении движения поезда, то можно встать между двумя сиденьями выполняя кыям и руку как положено. Выполняя сажда, в такой ситуации, разрешается сесть на сиденье и делать сажда на противоположное сиденье. Поджимать под себя ноги во время сажда и упираться коленями в пол является сунной или ваджибом, поэтому в случае затруднения, им можно пренебречь. Подобным образом нужно читать намаз и в автобусе.

Если же стоя исполнять намаз в сторону Киблы не получается, то в таком случае, нужно совершить намаз так, как это представляется возможным. Например, сидя на сиденье обозначать руку и сажда наклонами (наклон, выполняемый для обозначения сажда должен быть немного ниже наклона во время руку), однако по окончанию путешествия, нужно восполнить намаз, прочитанный таким образом.

Заведующий отделом фатва Равшан ажы Эратов

Исп. Татиков Рафаил